思想解放是人类社会进步、人类文明发展的■◆★◆★“开路先锋■◆■◆”。本书开篇明确指出，◆★◆■◆“两个结合◆■”尤其是◆■★★◆“第二个结合”是我们党以高度的理论自觉、文化自信重新认识中国和世界的过程★■◆★，是我们党在思想文化上的新觉醒，◆■■“第二个结合”重新审视传统与现代■★、中国与西方的关系，是又一次的思想解放◆◆■■◆。

　　新时代改革开放取得的伟大成就■■，为中国式现代化奠定了更为坚实的基础。其一◆◆，改革开放40余年来，坚持解放思想、实事求是★◆◆，形成了一系列理论创新成果。书中指出，面对经济发展的种种矛盾◆■■，我们提出的“新发展阶段、新发展理念、新发展格局、高质量发展■◆◆◆、新质生产力■◆★★”等创新观点，实现了以理论创新引领改革发展实践。其二，各领域基础性制度框架基本确立。制度问题带有根本性★◆★◆★◆、全局性、稳定性和长期性■◆■◆。重视和加强制度建设★■★◆■★，是我们党总结长期历史经验得出的重要认识和结论。本书指明，进一步全面深化改革“对改革顶层设计的要求更高，对改革的系统性、整体性、协同性要求更强”“各项改革充分衔接、相互耦合”。其三，各项成就更具根本性和开创性。我们党以伟大的历史主动性，推动改革开放涉险滩、破坚冰、闯难关■■★★，解决了诸多长期想解决而未能解决的难题。正如书中所举的实例，面对生态环境问题◆★■◆★◆，我们★■“统筹推进山水林田湖草沙一体化保护和系统治理◆■■★”“多项创新举措陆续面世■★■★■■”★★◆■★★，推动我国生态环境保护发生历史性、转折性■◆★■■◆、全局性变化◆★。

　　“第二个结合★◆”打破了“现代化=西方化”的迷思★◆★。现代化发轫于18世纪60年代的英国工业革命◆■◆■★■，伴随工业化的浪潮席卷全球。本书直面问题并指出，“在后发国家的现代转型中■★◆，现代化=西方化在很长一段时间内都被认作颠扑不破的真理。◆◆◆■★”而现代化究其本质而言★★★◆◆★，是生产力和生产关系的变革★★，以及生产方式、社会制度、价值观念的渐变，并非一个简单的地域概念。各国在现代化过程中◆■◆，探索了不同的实践模式，总结了不同的发展经验，深刻认识到现代化并不是一个全盘照抄的简单西方化的过程，仍然需要立足自身传统文化和具体国情，在预防和修正西方早期现代化过程中遇到的诸如“人与自然★◆◆◆”“人与社会”◆◆◆■“人的内心世界◆■★”等问题和矛盾中★■，不断进行探索★◆◆★★◆。本书指出，经由“两个结合”特别是★◆★◆“第二个结合”而形成的新文化，成为中国式现代化的文化形态，“既彰显了马克思主义对人类未来发展的正确指引，又蕴含着中华优秀传统文化对身心、人我、群己、家国、天人等重大问题的深沉思考”◆◆■，拓宽了人类认识现代化的历史文化视野。

　　进一步全面深化改革以增进人民福祉为出发点和落脚点。本书第六章开篇指出，为谁而改革，这是一个关乎改革性质和成败的根本问题。党的二十届三中全会聚集人民最关心最直接最现实的利益问题◆★■◆★■，着力健全保障和改善民生制度体系。一方面，着力推动收入分配更加公平合理。收入分配是人类社会发展不可回避的问题★■◆■◆。当前我国在该领域面临一些深层次矛盾和问题，究其原因不外乎我国当前发展所处历史阶段，以及分配方面体制机制不完善两个方面◆◆。书中强调要通过制度安排，“构建初次分配■■◆◆★■、再分配■★★、第三次分配协调配套的制度体系”，以及通过“提低★■★★◆、扩中、调高★◆■◆”来规范收入分配秩序。另一方面，大力推动实施充分就业◆★。就业是最基本的民生，就业问题始终是我们党治国理政的重点所在。该书本着强烈的问题意识◆★，阐明我国当前就业面临的“既有老问题又有新问题■◆◆”◆■◆，就业工作面临“总量压力和结构性矛盾的双重挑战”■◆★◆。本书聚焦高质量充分就业工作，提出要致力于解决结构性就业矛盾、完善重点群体就业支持体系、营造公平就业环境等举措◆◆。

　　新时代以来，中国式现代化迈出新的坚实步伐，发展历程非凡，成绩欢欣鼓舞。《强信心促发展》葆有强烈的问题意识，通过鲜活的实例■★◆、真实的数据、质朴的语言★★◆■，讲准、讲透、讲活了中国式现代化行稳致远★■■◆、进而有为的关键所在。当前，我们更要坚定信心★★◆◆、满怀希望，开拓进取、顽强奋斗，共同书写中国式现代化新篇章■■。

　　以中国式现代化全面推进强国建设■★◆、民族复兴伟业，是新时代新征程党和国家的中心任务，是新时代最大的政治◆■◆★■。强大的信心是中国式现代化面临外部环境不确定性以及新旧动能转换双重压力之下，仍能行稳致远、进而有为的关键所在。信心赛过黄金。习强调：“只要笃定信心、稳中求进，就一定能实现我们的既定目标。”信心来源于哪里？信心源自“能说服人的理论■★”。中央宣传部理论局组织编写的通俗理论读物《强信心促发展》直面广大干部群众的思想困惑◆★◆■，紧密结合新时代党和国家事业取得的历史性成就、发生的历史性变革，聚焦9个方面重大问题进行深入解读，帮助和引导干部群众全面辩证看待经济社会发展形势◆★，进一步增强对中国发展的信心，更加自觉地把思想和行动统一到党中央重大决策部署上来。

　　◆■◆★◆“第二个结合■◆★★■◆”体现了精神上的独立自主。精神上的独立自主是一种更加深层、更加持久、更有韧性的独立自主。习在文化传承发展座谈会上强调的“实现精神上的独立自主”是新时代精神文明建设的新要求。本书深刻回答了我们精神上的独立自主从哪里来■★★，以及中国作为社会主义东方大国如何保持精神上的独立自主这两个重大问题。一方面■★◆★，精神上的独立自主源于“中华民族创造的灿烂文明”和“传承千年的文化主体性”★■◆★■，一代代历史传承演进★★、一部部原典巨著流传、一条条文明支流汇聚◆★★，奠定了中华民族独有的精神标识，塑造了中华文明独特的“文化自我”★◆■；另一方面★■，通过◆◆“两个结合◆★■◆★★”特别是★◆■■★“第二个结合”确立起来的精神上的独立自主，将发展的力量置于“自我”的基点之上，不照搬、不照抄★◆★■★、不盲从更不封闭，而是以开放态度学习借鉴“人类知识的总和”◆◆■★★，从而不断增强自身发展的活力◆★■。

　　习强调★◆：★★“要把全面深化改革作为推进中国式现代化的根本动力”。新时代的改革是进入深水区后的改革，正如本书所言，“攻克的都是难中之难■★■◆■、艰中之艰”“在世界级体量的层面处理世界级的难题”。

　　不忘初心，方得始终◆★★■◆。习指出：◆★■★“我们要坚守人民至上理念，突出现代化方向的人民性”，人民幸福是中国式现代化的最终目标。

　　◆■◆◆★“第二个结合”坚持了中华民族文化主体性。习指出◆◆■■：“任何文化要立得住★★★■、行得远，要有引领力、凝聚力、塑造力■■、辐射力，就必须有自己的主体性◆◆■★◆■”。文化主体性关乎文化的“根本★★◆★”问题，即如何科学对待传统文化以实现守正创新、古为今用。中华文化自身具有稳固的文化内核和强大的生命力。本书从“第二个结合”的视角，深入剖析了传统与现代的内在联系，认为“现代对于传统的超越是继承基础上的扬弃，而非砸烂颠覆式的重建，现代社会的很多重要元素都是从传统中演化而来的◆■◆◆◆★”。本书还强调，“第二个结合■★★◆★■”否定了将传统中国与现代中国截然割裂的片面立场，贯通了中华优秀传统文化和中国特色社会主义，表明中国式现代化是中华民族的旧邦新命。

　　人民群众是中国式现代化的实践主体★■■◆◆◆。现代化的本质围绕人来呈现，现代化的最终目标指向人的自由而全面发展。人民群众是社会财富的创造者★◆■，是推动社会变革的决定性力量。中国式现代化是人口规模巨大的现代化，带领全体人民进入现代化是我们现代化建设的逻辑基点★★★■◆◆。广大人民群众是我们力量的源泉，蕴含着丰富的实践力量和理论智慧。而巨大的人口规模在客观上也会增加中国式现代化建设的复杂性，然而正如书中所言■■■，■★★★“民之所忧，我必念之；民之所盼，我必行之”k8凯发推荐手机网页版。中国式现代化就是要在经济发展、政治民主、精神生活、社会建设、生态环境等多方面满足人民群众对美好生活多维度的追求。

　　中国之治的制度图谱日趋完整，为中国式现代化提供更为完善的制度保证。制度稳则国家稳■★，制度强则国家强◆◆★。本书在第二章强调，中国的改革是中国特色社会主义制度的自我完善和发展，新时代进一步全面深化改革归根到底是一场国家制度和治理体系的深刻变革。党的十八大以来，以习为核心的党中央高度重视国家制度建设◆★◆★，坚持改革改什么、怎么改“必须以是否符合完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标为根本尺度”■■。党的二十届三中全会以制度建设为主线多项重要改革举措◆■，各项制度实现了全面系统和协同发力的有机结合◆★◆★■★，擘画了一幅宏大的■◆★■★“中国制度设计图”◆◆■，同时各项制度在彼此呼应的关照中不断释放着改革效能，例如书中提到的“健全推动经济高质量发展体制机制”和“深化生态文明体制改革◆■★★”，二者相互协调，鲜明体现了经济体制改革和生态文明体制改革的协同促进。